2020-1-14 資深UI設(shè)計(jì)者
提起「日式風(fēng)格」,大家腦袋里會(huì)閃過哪個(gè)畫面?性冷淡設(shè)計(jì)?無印良品原木風(fēng)?櫻花配上小清新濾鏡?「簡(jiǎn)素」、「侘寂」、乃至念上它一句「Less is more」?
△ 無印良品藝術(shù)總監(jiān)原研哉作品
總之,按照大眾流行的印象來概括,東瀛來的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是性冷淡、實(shí)用、柔和克制的色彩、自我克制。
但這樣幾個(gè)印象,足以概括日本設(shè)計(jì)嗎?
咱們先拿一個(gè)國產(chǎn)的外包裝設(shè)計(jì)來拋磚引玉——椰樹牌椰汁外包裝。
如果以大眾印象里日本設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來說,這個(gè)外包裝堪稱是泥石流一樣的存在——只有信息的堆疊,跟當(dāng)年恒源祥「羊羊羊」的洗腦廣告思路如出一轍。
但就在前幾年,一位知名的日本設(shè)計(jì)師卻為這樣一種設(shè)計(jì)點(diǎn)了個(gè)贊,宣稱這是「了不起的設(shè)計(jì)」,還充滿少女心地發(fā)了個(gè)圖,表示就沖這包裝,自己每天早上都要干上它一瓶。大有他鄉(xiāng)遇知己,相見恨晚之感。
這個(gè)設(shè)計(jì)師名叫高田唯。他的設(shè)計(jì),跟椰汁魔性的外包裝異曲同工:有如街頭牛皮癬小廣告一樣的畫面,江湖人稱「新丑風(fēng)」。
但注意,「新丑」這個(gè)詞,高田唯自己可不接受,他不認(rèn)為自己算是「新丑」,應(yīng)該是「全丑」才對(duì)——丑怎么能分新舊呢?丑就應(yīng)當(dāng)是純粹的丑。
△ 高田唯作品
而高田唯,只是日本設(shè)計(jì)的一個(gè)縮影。如果我們把常規(guī)印象里,日本設(shè)計(jì)性冷淡那一面翻過來炒一炒——你會(huì)發(fā)現(xiàn)那魔性、浮夸、充滿腦洞的土味日式風(fēng)同樣在國際舞臺(tái)上有自己的一席之地。
△ 腦洞設(shè)計(jì)師 吉田ユニ的海報(bào)作品
咱們先講高田唯那些街頭牛皮癬一樣的作品。
實(shí)際上,他并不是一開始就成為了日本設(shè)計(jì)界的邪教徒??v觀他的早期作品,雖然不受認(rèn)可,反倒是一板一眼、規(guī)規(guī)矩矩的名門正派弟子畫風(fēng)。
△ 高田唯的早期作品:左為 2009 年「印刷のいろは」 海報(bào),右為 「印刷のいろは」 2010 海報(bào)
咱們可以在前些年他在上海的個(gè)展「潛水平面設(shè)計(jì)」,感受下啥是「全丑」風(fēng)。
從展覽邀請(qǐng)函開始,畫面就已經(jīng)充斥著火車站旅店小卡片級(jí)別的設(shè)計(jì)和配色。
△ 左圖為 2017「游泳 Graphic」海報(bào)
高田唯作品:左為 JAGDA2017 年鑒 封面設(shè)計(jì),右為「For Stockists Exhibition」2017 海報(bào)
比如說,面對(duì)代表日本平面設(shè)計(jì)最高榮譽(yù)的 JAGDA(日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì))的約稿,高田唯絲毫不顧甲方的口味,為他們的年鑒封面和主視覺弄出了這樣畫風(fēng)的作品。
△ 高田唯 JAGDA 東京新入會(huì)員聯(lián)歡會(huì)海報(bào)設(shè)計(jì)(入選東京 TDC)
高田唯當(dāng)然知道大眾能夠喜愛、接受的設(shè)計(jì)長什么樣。
他打小就出生自一個(gè)設(shè)計(jì)家庭。他老爸高田修地早年供職于資生堂設(shè)計(jì)部門,是原研哉在武藏野美術(shù)大學(xué)時(shí)期的恩師。而高田唯本人在 2011 年還獲得了JAGDA 新人獎(jiǎng),這可算得上是走向國際設(shè)計(jì)舞臺(tái)的門票。
說我當(dāng)上了營業(yè)廳售貨員、他考上了北京大學(xué)、高田唯獲得了新人獎(jiǎng),我們都有個(gè)美好的未來——平均一下絲毫不為過。
△ 高田唯作品 FOR STOCKISTS EXHIBITION 2011
轉(zhuǎn)變也在這時(shí)發(fā)生,用高田唯自己的話講是:「日本設(shè)計(jì)有一個(gè)感覺就是看膩了」,「單單只把東西做得美觀,這樣的人實(shí)在太多了。所以我要探尋一條如何將設(shè)計(jì)表現(xiàn)得更生動(dòng)的路?!?
街頭上那些日常的、堆疊滿信息而完全沒有設(shè)計(jì)感的圖像,反倒成為他靈感的新來源。
他說:「設(shè)計(jì)不僅是追求世界上的美感,一個(gè)沒經(jīng)歷過正規(guī)的設(shè)計(jì)教育,不熟悉各種設(shè)計(jì)工具的人做出來的東西有時(shí)候會(huì)更具有表現(xiàn)力,因?yàn)樗麄優(yōu)榱藗鬟_(dá)自己的理念而去努力的這件事本身就是美的,我想把這種美融入自己的作品中?!?
這倒是可以說,他走向了高度專業(yè)化的日本設(shè)計(jì)反面:一種看山不是山、無招勝有招的狀態(tài),他是用 「新丑」來挑戰(zhàn)「舊美」的人。
△ 高田唯「Why not live for art II」海報(bào)
△ 大街上采風(fēng)的高田唯
更多高田唯的作品:
除了高田唯,實(shí)際上還有很多國際知名的日本藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師,也都跟小清新、性冷淡八竿子打不著關(guān)系。
就先說日本當(dāng)代藝術(shù)吧,身價(jià)最高的幾位選手里,像草間彌生、村上隆都有著獨(dú)特的自我風(fēng)格,甚至有點(diǎn)精神污染。
△ 草間彌生的裝置藝術(shù)作品
這畫風(fēng)一眼就能勸退密恐患者,但這些圓點(diǎn)對(duì)于草間彌生來說,其實(shí)是偏執(zhí)與童年記憶的產(chǎn)物。
△ 草間彌生的裝置作品
10 歲時(shí)的她,因?yàn)樯窠?jīng)性視聽障礙伴隨著精神分裂,就看到的世界而言,真實(shí)反而是仿佛隔著一層斑點(diǎn)狀的網(wǎng)。
那些張牙舞爪的植物都是童年時(shí)、幻覺中草木開口后的結(jié)果。因此,幻覺占據(jù)了真實(shí),繪畫對(duì)于她來說是釋放恐懼的途徑。
△ 草間彌生標(biāo)志性的波點(diǎn)南瓜
更多關(guān)于草間彌生的作品:
而村上隆的太陽花,雖然五顏六色、永遠(yuǎn)微笑、永遠(yuǎn)密密麻麻,但其實(shí)是在他一派赤誠的擔(dān)憂里誕生的。
△ 村上隆在大館賽馬會(huì)藝方「村上隆 對(duì)戰(zhàn) 村上隆」展覽現(xiàn)場(chǎng)。攝影:Alex Maeland
村上隆眼中所謂的日本主流文化是由多種多樣的亞文化構(gòu)成,這些戰(zhàn)后出現(xiàn)的流行文化一面成為日本的代表,另一面又令人憂心忡忡。
△ 村上隆的標(biāo)志性作品「超扁平太陽花」
而他的作品,正是在的可愛、扁平、漫畫風(fēng)格中,嘲諷越來越浮于表面的大眾文化——整個(gè)社會(huì)都已經(jīng)進(jìn)入超扁平時(shí)代。
△ 橫尾忠則為實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)「天井棧敷」時(shí)創(chuàng)作的海報(bào)
再走出當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域,回顧一下日本設(shè)計(jì)的歷史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)浮夸、腦洞大開始終是它的另一面。用所謂性冷淡、簡(jiǎn)素來概括,其實(shí)是一種偏見、一種被加工選擇后的刻板印象。
△ 橫尾的早期迷幻又魔性的作品
比如日本國寶級(jí)設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家橫尾忠則,有著迥異于常人的腦回路,年輕時(shí)曾莫名其妙跑到達(dá)利家強(qiáng)行做客。
他的作品同樣如此,極其詭異的腦回路、帶有沖擊力但傳統(tǒng)的日本色彩,融合浮世繪的構(gòu)圖、畫面,再拼接上彼時(shí)流行的波普藝術(shù),「大和波普」可謂極具辨識(shí)度。
同時(shí),傳聞他還因?yàn)樽约旱膭?chuàng)意被甲方拒絕后揍了甲方一頓,最后,甲方(朝日啤酒)欣然接受了他的創(chuàng)意,這張海報(bào)也旋即成為橫尾忠則的經(jīng)典之一。
△ 橫尾設(shè)計(jì)的朝日啤酒海報(bào),正是在這張海報(bào)上,橫尾成功揍了甲方。
光明正大喊出「一日之計(jì)毀于晨」、「在設(shè)計(jì)上我從不追求流行,我就是流行」的仲條正義,其部分作品也跟「日式性冷淡」一毛錢關(guān)系都沒有。反倒充斥著大腦洞、極富童心,帶著返璞歸真的頑童之感。
△ 仲條正義「Mother & Other」部分海報(bào)節(jié)選
而近些年火爆的吉田ユニ,干脆整幅作品都稱得上是腦洞的代言人。
△ 電視劇《人100%靠外表》海報(bào)
實(shí)際上,她的每一張作品都是現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍的,并沒有任何 3D 或者 CG 技術(shù),因此,為了達(dá)到想要的效果,現(xiàn)場(chǎng)的物品、各種元素需要反復(fù)地?cái)[放、一遍遍地改良,方才能接近她腦海中的理想狀態(tài)。
△ 吉田ユニ Yuni Yoshida V.S. Naomi Watanabe·PUNYUS 2017 春夏系列
△ 吉田ユニ 裝苑「PLAY A SENSATION」
日本設(shè)計(jì)以往給人的常規(guī)印象,大多和日本特有的美學(xué)特質(zhì)——「禪」、「空無」,「侘寂」、「物哀」、「幽玄」等等關(guān)鍵詞有關(guān)。
△ 幽玄:長谷川等伯的《松林圖》
△ 物哀:京都清水寺
作為傳統(tǒng),與「簡(jiǎn)素」,「侘寂」這些表面印象相對(duì)的,日本文化中還有很多浮夸的、魔性的、乃至金碧輝煌的經(jīng)典元素——像浮世繪、古代的大和繪、妖魔鬼怪,武士鎧甲等等。
△ 日本武士鎧甲
△ 浮世繪
而每個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)這些傳統(tǒng)的文化又有著截然不同的思考與理解,所以才誕生了那么多新奇古怪、紛繁復(fù)雜的、腦洞大開的日本設(shè)計(jì)。
所以說,并不存在一個(gè)看起來「性冷淡」的日本傳統(tǒng),更不存在一個(gè)由「性冷淡」組成的日本設(shè)計(jì)。
不止是日本設(shè)計(jì),所謂北歐設(shè)計(jì)、新中式都是一個(gè)不夠具體的概括,其內(nèi)涵無法用一兩個(gè)詞定義,但豐富和不同正是這個(gè)世界可愛的地方嘛。
文章來源:優(yōu)設(shè)
藍(lán)藍(lán)設(shè)計(jì)的小編 http://m.sillybuy.com