神造了世界,荷蘭人用設(shè)計(jì)造了荷蘭

2019-6-3    資深UI設(shè)計(jì)者

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有句話叫:神造了世界,荷蘭人用設(shè)計(jì)造了荷蘭。到底怎么回事呢,今天我們一起來(lái)揭曉。

話說(shuō)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形成如果要追溯,離不開三駕馬車,分別是德國(guó)包豪斯、俄國(guó)構(gòu)成主義跟荷蘭風(fēng)格派,而荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)起源跟荷蘭風(fēng)格派分不開,包豪斯及俄國(guó)構(gòu)成主義我們均已在之前的分享里詳細(xì)談過(guò),所以今天我們聊一聊最后一架馬車 —— 荷蘭設(shè)計(jì)。

相比英國(guó)、美國(guó)及日本,荷蘭這個(gè)國(guó)家于大家而言未免有點(diǎn)陌生,但如果在歐洲設(shè)計(jì)圈,國(guó)家之間要投票排坐次的話,撇開愛國(guó)熱情,荷蘭挺進(jìn)前三甲是毫無(wú)問(wèn)題的。至于設(shè)計(jì)水平發(fā)達(dá)的原因有幾種說(shuō)法,其中廣受公認(rèn)的是因?yàn)楹商m的生存空間太狹窄。

荷蘭 41000 平方公里的土地上容納了 1675 萬(wàn)人口(2018數(shù)據(jù)),成為人口密度最高的國(guó)家之一,因?yàn)槿狈ν恋刭Y源,所以在 1920 年政府動(dòng)手排干一個(gè)叫伊塞米地區(qū)的海水,形成低于海平面的人造陸地,是歐洲最大的填海工程之一,項(xiàng)目成功后的荷蘭故技重施,陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)行填海,最后有四分之一的陸地是低于海平面的,所以整個(gè)國(guó)家在跟大自然搏斗中不得不進(jìn)行各種設(shè)計(jì)思考,否則生存都成為問(wèn)題,所以荷蘭設(shè)計(jì)總體而言發(fā)展到當(dāng)代是特別功能主義及理性主義的。

所以荷蘭可謂是「因設(shè)計(jì)而生的國(guó)家」。

荷蘭的發(fā)展歷史

荷蘭位于西歐,東接德國(guó),南接比利時(shí),有悠久的文明歷史,文藝復(fù)興之后還曾經(jīng)一度是海上霸權(quán)國(guó)家,比方說(shuō)印度尼西亞就是它的殖民地之一。第二次世界大戰(zhàn)后的荷蘭開始高速發(fā)展資本主義,經(jīng)過(guò)幾十年進(jìn)取,進(jìn)入了「世界最富有國(guó)家」俱樂(lè)部。

荷蘭的社會(huì)福利在江湖上令很多國(guó)家聞風(fēng)喪膽,比方隨便列舉的三個(gè)第一:

  • 全球養(yǎng)老金指數(shù)世界第一
  • 歐盟各國(guó)醫(yī)療體系排名第一
  • 全球兒童福利世界排名第一

這樣可能有點(diǎn)不夠具體,我羅列一個(gè)兒童福利的具體數(shù)據(jù),比方小孩從出生至 18 歲,政府每月發(fā)放約 300 多歐元(大致2500元人民幣)兒女金,政府補(bǔ)貼兒童日托或幼兒園的費(fèi)用達(dá) 70%,而且從小學(xué)到大學(xué)一直享受超過(guò)學(xué)費(fèi)的現(xiàn)金補(bǔ)貼。說(shuō)白了就是以各種不同形式給你錢花,等于說(shuō)父母只是負(fù)責(zé)生,政府來(lái)養(yǎng),甚至一不小心還能賺到錢。

荷蘭是一個(gè)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,擁有 1891 年成立的百年跨國(guó)大企業(yè)飛利浦,全球員工 13 萬(wàn)人,在 28 個(gè)國(guó)家擁有生產(chǎn)基地,所以飛利浦是荷蘭的國(guó)家電器制造業(yè)中心,同時(shí)也是歐洲及世界最大的電器企業(yè)之一,它的設(shè)計(jì)系統(tǒng)非常完善,屬于戰(zhàn)后早期成立內(nèi)部設(shè)計(jì)部的大型企業(yè)之一。設(shè)計(jì)帶動(dòng)了整個(gè)公司的發(fā)展,甚至在戰(zhàn)后一度成為荷蘭的經(jīng)濟(jì)核心,能與德國(guó)的 AEG(德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父彼得貝倫斯設(shè)計(jì)世界最早的VI系統(tǒng)就是AEG)及西門子公司競(jìng)爭(zhēng),其中荷蘭有 45% 的出口產(chǎn)品都是飛利浦公司的,所以地位非常顯赫。

由于荷蘭的「風(fēng)格派」設(shè)計(jì)過(guò)于知名,所以一談荷蘭設(shè)計(jì)大家都認(rèn)為是紅黃藍(lán)這種類型,也正因?yàn)槿绱怂院芏嗪商m當(dāng)代杰出的設(shè)計(jì)師往往不為荷蘭以外的設(shè)計(jì)界所熟知,但其實(shí)這不能完全怪罪風(fēng)格派,造成這個(gè)狀況還有一個(gè)更重要的原因,就是荷蘭政府跟社會(huì)都太過(guò)重視設(shè)計(jì)了。

除了設(shè)計(jì)師本身,荷蘭很多產(chǎn)品也沒(méi)有被世界普遍認(rèn)識(shí),比方汽車,荷蘭有一個(gè)跑車品牌叫「世爵(spyker)」,在中國(guó)基本看不到,我在網(wǎng)上找了很久才找到一個(gè)深圳二手車信息:

這臺(tái) 09 款的汽車原價(jià) 550 萬(wàn),9 年后仍需要 200 萬(wàn)出手。沒(méi)錯(cuò),「世爵」的跑車全部只做純手工定制,所以只服務(wù)美國(guó)、西歐、中東及一些小型而富裕的國(guó)家,比方瑞士跟摩納哥。我們也可以從下面的圖片感受一下荷蘭的奢華汽車設(shè)計(jì),還有純手工打造的內(nèi)飾質(zhì)感。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)與荷蘭的國(guó)計(jì)民生密切相關(guān),大量的圍海造田,強(qiáng)大安全的排水系統(tǒng),農(nóng)村的防潮汐堤壩、擁堵城市的合理交通網(wǎng)絡(luò),都需要高水平的精心設(shè)計(jì)。荷蘭人民的歷史就是一場(chǎng)以設(shè)計(jì)建立生存空間的斗爭(zhēng)史,荷蘭的鹿特丹布寧根博物館館長(zhǎng)威廉·科羅威爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):只有依靠設(shè)計(jì),我們才能使我們的國(guó)家成為一個(gè)可以日夜生存的地方。

所以荷蘭設(shè)計(jì)師在國(guó)內(nèi)地位非常高,也因?yàn)槿绱嗽O(shè)計(jì)市場(chǎng)非常繁榮,所以單單政府與市場(chǎng)需要消化的設(shè)計(jì)項(xiàng)目就忙不過(guò)來(lái),也就少到其它國(guó)家行走,自然在名聲上也相對(duì)局限。

荷蘭政府對(duì)設(shè)計(jì)的重視猶如中國(guó)人對(duì)面子的重視,我們搞的是面子工程,而他們搞的工程都是面子。

比方以下幾個(gè)荷蘭本土項(xiàng)目,被視為世界上「教科書級(jí)」的設(shè)計(jì)范本。

荷蘭的貨幣設(shè)計(jì)

全世界的貨幣設(shè)計(jì)都有一種無(wú)言的默契,就是愛使用名人肖像為設(shè)計(jì)的中心元素,而荷蘭的貨幣設(shè)計(jì)是第一個(gè)打破這種規(guī)則,不使用任何人物的。如果一個(gè)國(guó)家并非重視設(shè)計(jì)行業(yè),并非充分尊重設(shè)計(jì)師的話,這完全是匪夷所思的事情。

荷蘭的貨幣由財(cái)政部統(tǒng)一管理,在荷蘭財(cái)政部當(dāng)中的設(shè)計(jì)管理部門的提議與組織下,聘請(qǐng)了荷蘭最知名的平面設(shè)計(jì)師來(lái)參與,其中也有不少獨(dú)立設(shè)計(jì)師,比方在去年很遺憾離世的荷蘭紙幣設(shè)計(jì)大師奧克斯納,他曾經(jīng)在 1964 年受邀參加紙幣設(shè)計(jì),他回憶說(shuō):每種面額紙鈔的設(shè)計(jì)周期需要 3 年,所以當(dāng)最后一種面額投入流通,距離我剛剛開始紙鈔設(shè)計(jì)工作相隔整整 30 周年。

不以人物為中心的荷蘭貨幣設(shè)計(jì)主要是使用抽象圖案進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)出荷蘭從「風(fēng)格派」以來(lái)的立體主義、構(gòu)成主義形式傳統(tǒng),所以世界上有諸多收藏家是專門收藏荷蘭紙幣的。比方 250 吉德(荷蘭貨幣單位)被視為藝術(shù)品,極具收藏價(jià)值,這是世界貨幣設(shè)計(jì)中的一種創(chuàng)舉。

荷蘭西佛爾國(guó)際機(jī)場(chǎng)

荷蘭的首都阿姆斯特丹國(guó)際機(jī)場(chǎng)又稱為西佛爾國(guó)際機(jī)場(chǎng),它的設(shè)計(jì)面貌完整代表了荷蘭戰(zhàn)后政府對(duì)于基本建設(shè)及現(xiàn)代設(shè)計(jì)的積極態(tài)度和正確引導(dǎo)。

荷蘭長(zhǎng)期以來(lái)一直沒(méi)有卷入地區(qū)性或者世界性的戰(zhàn)爭(zhēng),比方第一次世界大戰(zhàn)它始終保持中立,但無(wú)奈第二次世界大戰(zhàn)中被德國(guó)短暫占領(lǐng),時(shí)間為 1940-1945 年,隨后繼續(xù)獨(dú)立。西佛爾機(jī)場(chǎng)就是戰(zhàn)后 1967 年 4 月建成及投入運(yùn)營(yíng)的,當(dāng)時(shí)世界各國(guó)都在著手建立自己的國(guó)際機(jī)場(chǎng),但是一個(gè)為世界服務(wù)的現(xiàn)代化機(jī)場(chǎng)需要什么特征與設(shè)計(jì)考慮呢,幾乎沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以拿出成熟方案。

荷蘭政府牽頭組織了大量社會(huì)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員,技術(shù)人員成立項(xiàng)目組,充分考慮機(jī)場(chǎng)未來(lái)的交通流量、國(guó)際乘客的共同性要求及乘客特征,盡量讓機(jī)場(chǎng)達(dá)成中性、合理、理想等設(shè)計(jì)特點(diǎn),跟著名的國(guó)際主義設(shè)計(jì)特點(diǎn)吻合,達(dá)到了能為廣泛乘客服務(wù)的目的,機(jī)場(chǎng)落成之后在整體性與功能性上都讓歐洲國(guó)家感到震驚。這座巨大的標(biāo)志性建筑在建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)及導(dǎo)視設(shè)計(jì)等方面所具備的現(xiàn)代主義風(fēng)格在長(zhǎng)達(dá) 20 年的時(shí)間里,都成為歐洲國(guó)家設(shè)計(jì)國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí)的重要參考。

荷蘭鐵路系統(tǒng)

荷蘭的鐵路系統(tǒng)是在機(jī)場(chǎng)完工之后相繼落成的,荷蘭設(shè)計(jì)有一個(gè)非常厲害的特點(diǎn)就是總體化規(guī)劃。如果設(shè)計(jì)師是演員,那么總體化規(guī)劃就是導(dǎo)演技能,荷蘭設(shè)計(jì)師善于此道,所以它的鐵路系統(tǒng)視覺(jué)化高度統(tǒng)一,形象與導(dǎo)視系統(tǒng)清晰簡(jiǎn)明,功能性強(qiáng),而且設(shè)計(jì)項(xiàng)目中包含的內(nèi)容非常多,比方火車廂、火車站、客戶內(nèi)部、車票、路牌、標(biāo)識(shí)、乘務(wù)員制服等等,所以如果缺乏總體規(guī)劃,這是一項(xiàng)難以出色完成的設(shè)計(jì)工作。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的運(yùn)營(yíng),荷蘭的這個(gè)鐵路系統(tǒng)在效率、安全性、舒適性上在全球都名列前茅,甚至被評(píng)為世界上設(shè)計(jì)得最完善的鐵路系統(tǒng)。

荷蘭的設(shè)計(jì)業(yè)為何如此的發(fā)達(dá)成熟,原因總的來(lái)說(shuō)有幾個(gè)方面,國(guó)家相對(duì)比較小,擁有悠久的藝術(shù)歷史;擁有倫勃朗、梵高、蒙德里安等世界知名的藝術(shù)家;同時(shí)經(jīng)濟(jì)富裕,需要通過(guò)設(shè)計(jì)與自然搏斗等幾個(gè)因素綜合起來(lái),形成一個(gè)具有很濃厚創(chuàng)作性的社會(huì)氛圍。

其中尤為重要的還有荷蘭政府對(duì)文化事業(yè)非常慷慨,形成一個(gè)寬松的文化贊助系統(tǒng)。設(shè)計(jì)師在一個(gè)資金充裕的環(huán)境里工作,很多時(shí)候不太需要考慮經(jīng)濟(jì)效益,所以更加專注于設(shè)計(jì)的合理性及藝術(shù)性上,自然就有更高層次的輸出。

談到荷蘭設(shè)計(jì)自然無(wú)法繞過(guò)其標(biāo)簽式的「風(fēng)格派」運(yùn)動(dòng),因?yàn)楫?dāng)代設(shè)計(jì)其實(shí)受其影響非常深遠(yuǎn),下面來(lái)聊一聊荷蘭的風(fēng)格派產(chǎn)生、特點(diǎn)、代表人物,及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響。

荷蘭風(fēng)格派是如何形成的?

荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)及其相關(guān)的一些大咖已經(jīng)在之前的各種分享當(dāng)中客串走場(chǎng),比方杜斯伯格出現(xiàn)在包豪斯的分享,蒙德里安出現(xiàn)在俄羅斯的構(gòu)成主義分享等,今天他們終于要唱主角了。大家經(jīng)過(guò)今天的了解,就會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)格派一直以來(lái)都不容小覷。

首先我們來(lái)了解一下,風(fēng)格派的特點(diǎn)是什么。其實(shí)風(fēng)格派單單看名稱就特別牛氣,比方我們會(huì)說(shuō)這個(gè)汽車叫奔馳,或者這個(gè)汽車叫捷豹,不會(huì)說(shuō)這個(gè)汽車就叫汽車,然而當(dāng)我們說(shuō)起風(fēng)格派時(shí)跟這個(gè)汽車就叫汽車一樣,這個(gè)風(fēng)格派別就叫風(fēng)格派。

風(fēng)格派有一句名言,出自杜斯伯格,叫「剝?nèi)ケ举|(zhì)的外形,你就會(huì)得到風(fēng)格?!?

這句話有點(diǎn)抽象,但有這種感覺(jué)已經(jīng)對(duì)了,因?yàn)轱L(fēng)格派確實(shí)是抽象的,而且屬于「冷抽象」。關(guān)于冷熱抽象這個(gè)概念大家可以回顧我們之前的分享《用一篇超全面的好文,帶你了解俄羅斯設(shè)計(jì)史的前世今生》,因?yàn)檫@種冷是相對(duì)俄國(guó)康定斯基的熱抽象而言的。

冷抽象大致是這樣的:

這是多數(shù)人對(duì)風(fēng)格派的一種理解及印象,說(shuō)白了就是紅黃藍(lán)三原色的組合設(shè)計(jì),然后很多縱橫錯(cuò)落的線條。因?yàn)轱L(fēng)格派幾乎沒(méi)有曲線,直線讓人感覺(jué)很冷靜,很理性,很穩(wěn)定,所以被定義為冷酷抽象。

我們?cè)倏纯聪旅孢@幾個(gè)圖:

其實(shí)這也叫風(fēng)格派設(shè)計(jì),但并沒(méi)有出現(xiàn)紅黃藍(lán),所以風(fēng)格派設(shè)計(jì)一定就有紅黃藍(lán)是一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū),其實(shí)風(fēng)格派的形式定義是這樣的:

把傳統(tǒng)建筑、家具、產(chǎn)品、繪畫、雕塑的特征完全去除,變成最基本的元素集合,甚至把某個(gè)元素單獨(dú)孤立起來(lái)絕對(duì)化,這些元素最后基本都以幾何形態(tài)呈現(xiàn),形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合,強(qiáng)調(diào)縱橫運(yùn)用及不對(duì)稱,并且只使用三原色及黑白色(極色)。

看完這個(gè)解釋再回味杜斯伯格那句「剝?nèi)ケ举|(zhì)的外形,你就會(huì)得到風(fēng)格」就相對(duì)好理解了。

那么這種風(fēng)格到底是怎么形成的呢?這不是源于某一個(gè)人,某一個(gè)時(shí)間及地點(diǎn),它就像一個(gè)集體完成的雕塑,其實(shí)大部分的風(fēng)格都是如此,但自然離不開一些關(guān)鍵的大咖。

在敘述這些大咖之前,我們先來(lái)了解一下時(shí)代背景,是在什么樣的外部環(huán)境中孕育了風(fēng)格派。

第一次世界大戰(zhàn) 1914-1918年期間,歐洲列強(qiáng)為了重新瓜分殖民地及爭(zhēng)奪世界霸權(quán)而打得不可開交時(shí),位于西歐的荷蘭宣稱保持中立,歐洲列強(qiáng)自然清楚荷蘭曾經(jīng)也是海上霸主及殖民地大國(guó),不是省油的燈,所以荷蘭就在一戰(zhàn)期間獲得了安靜發(fā)展文化的環(huán)境。

由于中立,荷蘭成為歐洲各國(guó)藝術(shù)家的避難圣地,一時(shí)間人才濟(jì)濟(jì),各種野獸主義、立體主義、未來(lái)主義等現(xiàn)代探索名家開始紛紛在此聚義,趁世界大亂之際研究如何形成一種新的藝術(shù)形式。

這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一位人物,叫托馬斯·里特維爾德,他 1888 年生于荷蘭烏得勒支,是一位木工的兒子,從小自學(xué)繪畫,后來(lái)從事建筑設(shè)計(jì)。似乎那個(gè)年代的設(shè)計(jì)師都是建筑設(shè)計(jì)師起家,或者具備建筑設(shè)計(jì)技能,就好比當(dāng)代很多 UI 設(shè)計(jì)師都是平面設(shè)計(jì)出身居多,這也屬于時(shí)代發(fā)展一種特征。里特維爾德在 1917 年做了一件大事,設(shè)計(jì)了一個(gè)劃時(shí)代的椅子叫「紅藍(lán)椅」,這個(gè)椅子被視為家具設(shè)計(jì)史上第一件現(xiàn)代家具,在色彩計(jì)劃上就是紅黃藍(lán)加極色(黑白)。雖然是一百年前的椅子,但就算放到當(dāng)代展覽館也一點(diǎn)不顯得過(guò)時(shí)。

紅藍(lán)椅整體是木結(jié)構(gòu),13 根木條互相垂直,組成椅子的空間結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式,最初曾經(jīng)是灰黑色的,后來(lái)里特維爾德希望用單純明亮的色彩來(lái)強(qiáng)化結(jié)構(gòu),于是參考了蒙德里安的三原色風(fēng)格,而且被認(rèn)為簡(jiǎn)直是蒙德里安《紅黃藍(lán)相間》這個(gè)繪畫作品的立體版。椅子就這樣產(chǎn)生了紅色的靠背和藍(lán)色的坐墊,但手和椅腿仍保持黑色,少量黃色被用來(lái)強(qiáng)化端面,于是成了一個(gè)典型的風(fēng)格派作品。

但這個(gè)作品其實(shí)歷史意義與形式主義大于其功能意義,因?yàn)楹芏嘤袡C(jī)會(huì)試坐這個(gè)椅子的人都感覺(jué)坐得很不舒服,特別對(duì)腰椎間盤突出者來(lái)講簡(jiǎn)直是災(zāi)難。我們很多時(shí)候衡量一個(gè)設(shè)計(jì)作品的好壞主要是兩把尺子,就是形式與功能,有時(shí)候很難去界定哪一個(gè)更加重要,但總的來(lái)說(shuō)很多人是能夠忍受形式上的缺憾而無(wú)法忍受功能上的不足。比方你可以忍受一對(duì)鞋子顏色不太滿意,但無(wú)法忍受它比你的腳少了3碼,所以很多時(shí)候這兩者是優(yōu)先級(jí)問(wèn)題,假設(shè)三對(duì)鞋子都合腳,那么你選擇的時(shí)候形式就很重要了。

在設(shè)計(jì)紅藍(lán)椅之前里特維爾德還是一個(gè)無(wú)名之輩,他的工作仍然以建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)方面為主。比方為一名與丈夫分居的女子設(shè)計(jì)房間,讓這位女士對(duì)其設(shè)計(jì)水平非??隙āV钡?1917 年后里特維爾德成名后,這位女士也成了寡婦,憑借過(guò)往交情,她希望里特維爾德能為其孤兒寡母再設(shè)計(jì)一棟生活的寓所,并且任由里特維爾德發(fā)揮,于是歷時(shí)五年這個(gè)房子在 1924 年落成,就是歷史上非常著名的「施羅德住宅」:

而經(jīng)過(guò)五年相處,里特維爾德與這名女士日久生情,兩人談起戀愛并且在這座共同完成的房子生活了一輩子,直到 1964 年里特維爾德去世,而這名女士一直在這所房子里活到 95 歲。這是繼上一期《用一篇超全面的好文,帶你了解英國(guó)設(shè)計(jì)史的前世今生》里威廉莫里斯與簡(jiǎn)伯頓之后第二個(gè)關(guān)于房子的浪漫故事。

我們可以看看房子內(nèi)部,簡(jiǎn)潔的體塊,大片的玻璃,明快的三原色,錯(cuò)落的線條,被視為現(xiàn)代設(shè)計(jì)建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)教科書級(jí)的作品,同時(shí)也是風(fēng)格派建筑當(dāng)中重要的代表作品之一。

其實(shí)在我印象中,似乎九十年代初的廣東地區(qū)有很多住宅或者室內(nèi)設(shè)計(jì)是模仿了這種風(fēng)格的,特別是一些工裝設(shè)計(jì),所以一直有種莫名的熟悉感,而且也分不出是在電影里看到還是現(xiàn)實(shí)中見過(guò),不知道屏幕前的廣東朋友有否有同感。

跟里特維爾德差不多時(shí)期,有一名畫家叫萊克,畫風(fēng)是這樣的:

很多人第一眼看到這種作品通常都會(huì)驚呆,他將很多視覺(jué)元素降低到了的界限,基本上就是使用三角形、四邊形跟不規(guī)則的多邊形來(lái)表達(dá),可謂是將設(shè)計(jì)上的減法做到了。網(wǎng)上已經(jīng)很難找到這位畫家詳細(xì)的資料,但當(dāng)時(shí)風(fēng)格派已經(jīng)形成氣候,所以很多人都開始使用這種風(fēng)格來(lái)進(jìn)行探索。

△ 萊克

很多人看到風(fēng)格派的表達(dá)形式時(shí)都覺(jué)得很容易偽裝,其實(shí)這種想法是很天真的,比方我們看看內(nèi)地某個(gè)房產(chǎn)項(xiàng)目在模仿風(fēng)格派時(shí)的建筑效果圖,就明白東施效顰的含義了。

風(fēng)格派有另外一個(gè)別稱叫新造型主義,至于風(fēng)格派的形成除了客觀的一戰(zhàn)時(shí)代背景外,也跟其核心思想有關(guān),曾經(jīng)有一種分析認(rèn)為,風(fēng)格派的的思想與哲學(xué)里的「二元論」有關(guān)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)二元論就是物質(zhì)與精神都是世界的本原,好比風(fēng)格派里堅(jiān)持使用的橫線與豎線,但是把設(shè)計(jì)說(shuō)到這個(gè)份上就很容易上神壇,而且很多時(shí)候也是后來(lái)者的一種臆想或者牽強(qiáng)附會(huì),這并非史太濃傾向的敘述方式。風(fēng)格派里的重要人物蒙德里安有過(guò)一些接觸通神論的經(jīng)歷,所以他認(rèn)為設(shè)計(jì)與藝術(shù)是一種純粹自我的精神表達(dá),因而放棄寫實(shí)風(fēng)格,而重視內(nèi)心世界的表達(dá)一直是荷蘭人的一種藝術(shù)特色。

總結(jié)一下風(fēng)格派作品的三個(gè)特點(diǎn):

  • 縱橫交錯(cuò)的簡(jiǎn)約構(gòu)建方式;
  • 形式元素間的平衡構(gòu)成和諧整體;
  • 三原色(紅黃藍(lán))的選用是內(nèi)心世界最精簡(jiǎn)的表達(dá)。

關(guān)于三原色的選用我最后多說(shuō)幾句,就是設(shè)計(jì)上的三原色特別像音樂(lè)當(dāng)中的主和弦、下屬和弦及屬和弦,比方 c 調(diào)當(dāng)中的 c、f、g,這統(tǒng)稱正三和弦,在自然調(diào)式當(dāng)中基本一首歌用正三和弦就可以基本演奏完整。

而很多時(shí)候很多老設(shè)計(jì)師都會(huì)跟新手強(qiáng)調(diào)一個(gè) Logo 不要超過(guò)三種顏色,或者說(shuō)一個(gè)頁(yè)面的主色不要超過(guò)三種等等,是否說(shuō)明藝術(shù)間冥冥之中存在的同構(gòu)。

這些留給愛設(shè)計(jì)又愛音樂(lè)的朋友慢慢思考。下面就聊聊荷蘭設(shè)計(jì)當(dāng)中兩個(gè)最重要的人物,也是風(fēng)格派當(dāng)中最重要的兩個(gè)人物 —— 蒙德里安與杜斯伯格。

蒙德里安與杜斯伯格

在荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,有兩個(gè)人物無(wú)法繞開,那就是風(fēng)格派里的 twins,杜斯伯格與蒙德里安。根據(jù)出生年份,蒙德里安是比杜斯伯格年長(zhǎng) 11 歲的,長(zhǎng)者為尊,所以我們先來(lái)聊聊蒙德里安。

去年荷蘭搞了一個(gè)活動(dòng),叫「風(fēng)格派100年」,意思是從 1917 年開始計(jì)算到 2017 年,而海報(bào)上面就用了一個(gè)人物,就是蒙德里安,而且最后還將 2017 年定為「蒙德里安年」。

但其實(shí)按歷史上的蓋棺論定,風(fēng)格派的創(chuàng)始人是杜斯伯格,那為什么不放他呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單,蒙德里安比杜斯伯格紅。

△ 杜斯伯格

蒙德里安最廣為人知的特點(diǎn)自然就是畫格子跟討厭綠色,畫格子好理解,但為什么要討厭綠色呢?他討厭綠色的程度是要將家里的綠色植物的葉子涂成白色,至于為什么這樣始終是一個(gè)謎團(tuán),但是多數(shù)人接受的一個(gè)答案是,他討厭自然。

蒙德里安被稱為「一輩子畫格子的男人」其實(shí)是一種誤解,他并非一開始接觸畫畫就畫格子,反而是畫他后來(lái)被認(rèn)為很討厭的大自然,比方荷蘭風(fēng)車,教堂,蘋果樹,色彩鮮明,造型準(zhǔn)確,所以 20 出頭已經(jīng)是繪畫界的一股清流及潛力股,但為什么后來(lái)他變了呢,據(jù)說(shuō)是因?yàn)橐粋€(gè)男人。

這個(gè)男人出現(xiàn)在 1911 年,那就是西班牙鼎鼎大名的畫家畢加索先生,畢加索和布拉克在荷蘭的阿姆斯特丹舉辦了一場(chǎng)立體主義畫派展。在設(shè)計(jì)史太濃當(dāng)中如果大家注意一些年份數(shù)字就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此多的大師是在同一個(gè)時(shí)期存在、彼此認(rèn)識(shí)或者彼此影響的,如果要?dú)w納原因只能說(shuō)是一種時(shí)勢(shì)造英雄,因?yàn)闀r(shí)勢(shì)的形成會(huì)讓一些有共同特點(diǎn)的人同時(shí)順應(yīng)機(jī)會(huì)出現(xiàn),比方中國(guó) 90 年代的搖滾人物,及后來(lái)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大潮中的騰訊百度及阿里巴巴等,都成為順勢(shì)而為的既得利益者。

蒙德里安參觀了畢加索跟布拉克的畫展,被他們的作品感動(dòng)到一塌糊涂,因?yàn)榱Ⅲw派講究的立體事實(shí)和明確客觀都是蒙德里安當(dāng)時(shí)希望追求的目標(biāo),于是他那根潛在的抽象神經(jīng)開始膨脹和律動(dòng),他如饑似渴地吸收著立體主義的養(yǎng)分,同年畫出了一張習(xí)作叫《灰色的樹》。畫中的樹帶有一些橢圓形構(gòu)圖,這是模仿了畢加索與布拉克的立體派風(fēng)格,但其仍然帶有不少具象元素,而他在 1912 年創(chuàng)作的相似尺寸的樹系列習(xí)作《花叢中的蘋果樹》(Apple Tree in Flower)中,雖然大致構(gòu)圖和《灰色的樹》很相像,但這幅畫已經(jīng)明顯更加抽象,更具形式感,畫面被一個(gè)個(gè)小的塊面魚鱗般拼接起來(lái)。

坦白說(shuō)從《花叢中的蘋果樹》開始,蒙德里安就不容易看懂,這個(gè)時(shí)候的蒙德里安去了巴黎發(fā)展,因?yàn)樗X(jué)得那邊的環(huán)境更加適合從事藝術(shù)探索,在法國(guó)巴黎他遇到一群同他一樣在尋求現(xiàn)代性、革新藝術(shù)形式的藝術(shù)家、作家、思想家,對(duì)他的蛻變產(chǎn)生了不同程度的影響。

隨著對(duì)立體主義的探索跟創(chuàng)作,他又慢慢覺(jué)得立體主義仍然達(dá)不到自己想要的純粹實(shí)在,他希望有更加本質(zhì)的表達(dá)。

在巴黎的那段歲月后期蒙德里安已經(jīng)開始嘗試從立體主義繪畫變成一個(gè)畫格子的男人,只是這個(gè)時(shí)期的格子一般都沒(méi)有鮮明的顏色,體現(xiàn)的只是類似音樂(lè)里的節(jié)奏與韻律。玩熱抽象的康定斯基和玩冷抽象的蒙德里安都十分熱愛音樂(lè),他們都曾借用音樂(lè)的概念放到自身的創(chuàng)作上,比方節(jié)奏與韻律??刀ㄋ够旧砭褪且幻麡I(yè)余大提琴手,而蒙德里安人生中最后的一張作品就叫《百老匯爵士樂(lè)》。

1914 年時(shí)候,蒙德里安因?yàn)橐粦?zhàn)世界大亂所以回到荷蘭,遇到他生命中第二個(gè)重要的男人,就是杜斯伯格,兩人在抽象藝術(shù)上有很多共同話題,越來(lái)越欣賞對(duì)方,于是決定組隊(duì)一起玩。他們?cè)谝淮魏芘既坏臋C(jī)會(huì)中見到一名彩色玻璃藝術(shù)家的作品,其中僅僅使用三原色的色彩計(jì)劃讓蒙德里安深受啟發(fā),而這個(gè)時(shí)候時(shí)間已經(jīng)去到 1917 年,他跟杜斯伯格創(chuàng)立了一本奠定風(fēng)格派江湖地位的雜志,就叫《風(fēng)格》。而這一年也正是里特維爾德創(chuàng)作「紅藍(lán)椅」的同一年,而更準(zhǔn)確的說(shuō)法是,這個(gè)椅子在早幾年已經(jīng)創(chuàng)作出形態(tài)機(jī)構(gòu),而受《風(fēng)格》雜志的影響,才涂上了紅藍(lán)黃顏色,不知道這算不算靠蹭熱點(diǎn)成名的典型案例。

這個(gè)時(shí)候的蒙德里安就開始一直創(chuàng)作不同的紅黃藍(lán)格子畫,這些畫甚至連名字都懶得改,基本就是《紅黃藍(lán)》大哥,二嫂,表弟,堂弟之類的關(guān)系,普遍以《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》加數(shù)字來(lái)命名。我們看到這批作品時(shí),會(huì)想這不就是扁平化風(fēng)格的鼻祖大師嗎?

好了,這個(gè)時(shí)候我們要留一點(diǎn)戲份給杜斯伯格,杜斯伯格 1883 年出生于荷蘭的烏得勒之。他在早期撰寫過(guò)寓言、劇本以及通過(guò)臨摹博物館的名畫自學(xué)繪畫。25 歲那年,他首次舉行個(gè)人作品展。其后,他開始發(fā)表藝術(shù)評(píng)論,創(chuàng)作詩(shī)歌作品《滿月》,說(shuō)明是有文學(xué)根基的。自 1916 年(33歲)起,他參加了先鋒派的所有重要活動(dòng),這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)認(rèn)識(shí)了回國(guó)的蒙德里安,隨后和他在荷蘭萊德創(chuàng)建「風(fēng)格派」及其同名雜志。

△ 年輕的杜斯伯格

所以嚴(yán)格一點(diǎn)來(lái)說(shuō),杜斯伯格類似搶注域名的性質(zhì),這個(gè)風(fēng)格可以說(shuō)是他跟蒙德里安一起探索形成的,但是他拿到了奠基人名分,當(dāng)然我們也可以看看杜斯伯格的作品,其實(shí)跟蒙德里安的作品非常接近,都喜歡玩格子,區(qū)別是我們會(huì)在他的作品中看到一樣差異,就是他玩了斜線與對(duì)角線,這一點(diǎn)后來(lái)導(dǎo)致了他跟蒙德里安的決裂。

這個(gè)時(shí)候時(shí)間已經(jīng)去到 1920 年,也就是德國(guó)包豪斯也已經(jīng)成立了,而蒙德里安在跟杜斯伯格鬧翻后去了巴黎,在巴黎他因?yàn)檫@種全新的藝術(shù)形態(tài)加上不斷通過(guò)寫作、演講、發(fā)表作品等方式而成了大名,并成為風(fēng)格派的代表人物,所以在搶注域名這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)中,蒙德里安順利地掰回了一局。

而 1921 年時(shí)候杜斯伯格也開始到德國(guó)包豪斯參觀,期間他對(duì)這所學(xué)校非常感興趣,甚至決定將《風(fēng)格》雜志遷移到包豪斯來(lái)出版,他在講學(xué)中高度贊揚(yáng)包豪斯的行動(dòng),卻又同時(shí)批評(píng)包豪斯的發(fā)展方向,他的《風(fēng)格》雜志就類似現(xiàn)在的自媒體大號(hào),擁有非常巨大的影響力,所以這對(duì)格羅比烏斯也造成困擾,這也是杜斯伯格一直以來(lái)的性格,就是性情變幻無(wú)常。當(dāng)時(shí)正值俄國(guó)構(gòu)成主義觀光團(tuán)在德國(guó)游學(xué),他可以當(dāng)天對(duì)他們的作品高度贊揚(yáng),但是隔天又提出猛烈批評(píng),完全不按常規(guī)套路出牌。另外關(guān)于他的一些故事也可以詳見《用一篇超全面的好文,帶你了解包豪斯的前世與今生》,他跟包豪斯的伊頓在著裝上喜歡一黑一白,相映成趣。

包豪斯里有一位著名的教員叫費(fèi)寧格,他倒是喜歡杜斯伯格直接凌厲的性情,因?yàn)槎潘共耠m然不按常規(guī)套路出牌,但是批評(píng)的時(shí)候理?yè)?jù)都非常充分,而且杜斯伯格本身具備深厚扎實(shí)的藝術(shù)素養(yǎng),并且當(dāng)時(shí)他擁有自媒體大號(hào),被他罵也是出名的一種渠道,所以費(fèi)寧格建議格羅比烏斯可以游說(shuō)杜斯伯格干脆在包豪斯開課程,成為特聘教員,開明的格羅比烏斯同意了這個(gè)建議。

但是這樣導(dǎo)致了包豪斯一場(chǎng)噩夢(mèng),因?yàn)槎潘共耠m然在藝術(shù)理論上有主張,但是教學(xué)上傾向無(wú)政府主義,說(shuō)白了就是完全不服從組織的管理與安排,在當(dāng)時(shí)位于德國(guó)魏瑪?shù)陌浪垢憬Y(jié)構(gòu)主義與達(dá)達(dá)主義大會(huì),但是在教學(xué)上這些激進(jìn)思想并沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)太多實(shí)質(zhì)性的支持與幫助,課堂上的杜斯伯格大吵大叫,而他的夫人則在一旁用鋼琴演奏構(gòu)成主義的非調(diào)性音樂(lè)。關(guān)于什么是無(wú)調(diào)性音樂(lè),大家可以看看網(wǎng)易音樂(lè)里的評(píng)論:

所以現(xiàn)場(chǎng)非?;靵y,簡(jiǎn)直無(wú)法進(jìn)行下去,而且他還經(jīng)常在包豪斯的課堂上批評(píng)包豪斯是非理性的,是浪漫主義的,而自身卻在進(jìn)行非理性的行為。于是在 1922 年,格羅比烏斯跟其他教員都實(shí)在無(wú)法忍受,決定由格羅比烏斯為代表對(duì)杜斯伯格進(jìn)行勸退,最后杜斯伯格雖然是離開了包豪斯,但很快就在包豪斯附近建立自己的培訓(xùn)學(xué)校,他傳授「風(fēng)格派」抽象主義藝術(shù)思想與創(chuàng)作原則,這也吸引了大量的包豪斯學(xué)生前去聽他的講學(xué),但期間他繼續(xù)對(duì)包豪斯的教學(xué)方向進(jìn)行批評(píng),可謂非常執(zhí)著。

但不管如何,杜斯伯格是將風(fēng)格派思想帶到德國(guó)包豪斯的關(guān)鍵人物,他主張的「風(fēng)格派」(style-less),期望找到更加簡(jiǎn)單、更加國(guó)際的術(shù)語(yǔ)來(lái)建立國(guó)際風(fēng)格基礎(chǔ)。

這種藝術(shù)觀點(diǎn)為包豪斯所吸納并產(chǎn)生重大影響,抽象藝術(shù)也因此逐漸成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種國(guó)際風(fēng)格,引導(dǎo)了整個(gè) 20 世紀(jì)的產(chǎn)品造型。他其實(shí)也通過(guò)包豪斯提升了「風(fēng)格派」在國(guó)際上的地位,所以相輔相成?!革L(fēng)格派」也因此與俄國(guó)的「構(gòu)成主義」、德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)一起成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

杜斯伯格與蒙德里安在個(gè)性及氣質(zhì)上形成比較鮮明的對(duì)比:蒙德里安溫和且有耐性,總是緩慢前進(jìn),不斷精益求精;杜斯伯格則常常顯得沖動(dòng),性格中更多的是挑釁和攻擊,而較少有建設(shè)性成分。但不管如何,兩人仍是風(fēng)格派中的 twins,缺一不可。

杜斯伯格 1931 年時(shí)候在瑞士去世,享年 48 歲,而蒙德里安 1944 年在紐約去世,享年 72 歲,相信兩人在另一個(gè)空間會(huì)再次不期而遇,然后冰釋前嫌重修盟好,繼續(xù)探討藝術(shù)與設(shè)計(jì)。

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